Inhalt

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   Inhaltsverzeichnis
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   Vorwort
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   Einführung (Marianne Heimbach-Steins, Michelle Becka, Johannes J. Frühbauer, Gerhard Kruip)
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   1. Krisenzeiten brauchen Ethik
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   2. Ethik – Sozialethik – Christliche Sozialethik
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   2.1 Was ist Ethik?
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   2.2 Was ist das Besondere einer Sozialethik?
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   2.3 Was zeichnet eine Christliche Sozialethik aus?
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  3. Zum Konzept dieses Lehr- und Studienbuchs
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   3.1 Vorverständnis
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   3.2 Aufbau
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   3.3 Grenzen des Konzepts
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   4. Praktische Hinweise
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   Erster Teil: Fundamentale Sozialethik
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  A.  Grundlegung
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   A.1 Vorspann (Michelle Becka)
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  A.2 Sozialethik und Gesellschaftstheorie (Johannes J. Frühbauer, Marianne Heimbach-Steins)
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   A.2.1 Annäherungen an den Begriff der Gesellschaft
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   A.2.2 Gesellschaft als Lebens- und Gestaltungsraum des Menschen
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   A.2.3 Soziologie als Wissenschaft von der Gesellschaft
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   A.2.4 Theorien sozialer Systeme
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   A.2.5 Die moderne ausdifferenzierte Gesellschaft
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   A.2.6 Zur Unterscheidung von Gesellschaft und Gemeinschaft
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   A.2.7 Weltgesellschaft
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   A.2.8 Gestaltbarkeit des Sozialen: Christliche Sozialethik als Gesellschaftstheorie?
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  A.3 Sozialethik und Sozialphilosophie (Johannes J. Frühbauer)
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   A.3.1 Zur Normativität von Sozialphilosophie und Politischer Philosophie
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   A.3.2 Sozialethik als Ethik der Strukturen und Institutionen
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   A.3.3 Freiheit und Gerechtigkeit
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   A.3.4 Individuum und Staat
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   A.3.5 Zur Pluralität von Begründungen
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   A.3.6 Sozialethik als Sozialphilosophie
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  A.4 Sozialethik und Theologie (Marianne Heimbach-Steins)
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   A.4.1 Sozialethik und Theologie – eine komplexe Beziehung
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   A.4.1.1 Theologie unter dem Anspruch der Christlichen Sozialethik
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   A.4.1.2 Sozialethische Analyse als Methode
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   A.4.1.3 Theologische Quellen der Christlichen Sozialethik
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   A.4.2 Christliche Sozialethik im Gespräch mit der Bibel
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   A.4.2.1 Biblische und ethische Hermeneutik
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   A.4.2.2 Biblisch-ethische Sinnlinien
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   A.4.3 Theologische Profile der Christlichen Sozialethik
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   A.4.3.1 Schöpfung – Ordnung
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   A.4.3.2 Befreiung – Veränderung
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   A.4.3.3 Prophetie – Kritik
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  A.5 Synthese (Michelle Becka)
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   A.5.1 Zum Selbstverständnis des Faches
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   A.5.2 Methodische Fragen
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  A.5.3 Thematische Achsen
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   A.5.3.1 Individuum – Gesellschaft
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   A.5.3.2 Gerechtigkeit
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  B.  Historische Vergewisserungen
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   B.1 Vorspann (Michelle Becka)
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  B.2 Sozialethische Spurensuche (Marianne Heimbach-Steins)
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   B.2.1 Ethos der Nächstenliebe – Anspruch der christlichen ­Gemeinde von Anfang an
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   B.2.2 Anfänge politischer Ethik im 4. Jahrhundert
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   B.2.3 Armensorge, Armutsbewegungen und die Auseinander­setzung mit Besitz in der Kirche des Mittelalters
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   B.2.4 Ansätze einer Ordnungsethik in der scholastischen Theologie
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   B.2.5 Neue Dimensionen der Ordnungsethik seit der Frühen Neuzeit
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   B.2.6 Diakonisches Engagement und neue soziale Institutionen auf dem Weg in die Moderne
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  B.3 Sozialkatholizismus (Gerhard Kruip)
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   B.3.1 Die Französische Revolution und die Folgen
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   B.3.2 Die Auswirkungen auf die katholische Kirche in den deutschen Ländern
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   B.3.3 Industrielle Revolution und soziale Frage
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   B.3.4 Der politische Katholizismus in Deutschland
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   B.3.5 Sozialkatholizismus: Prägende Persönlichkeiten und Organisationen
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   B.3.6 Der Gewerkschaftsstreit
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   B.3.7 Die Katholische Soziallehre – die Wissensform des deutschen Sozialkatholizismus im 19. Jahrhundert
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   B.3.8 Schlussfolgerungen: Die Herausforderung der Moderne für die Christliche Sozialethik
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  B.4 Kirchliche Sozialverkündigung (Marianne Heimbach-Steins)
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   B.4.1 Begriff und Bedeutung
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   B.4.2 Anspruch, Kompetenz und Verbindlichkeit
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   B.4.3 Akteure, Ebenen und Kontexte der kirchlichen ­Sozialverkündigung
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   B.4.4 Kirchliche Sozialverkündigung im Überblick
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   B.4.5 Hilfen zum Verstehen, zur Analyse und zur Deutung der Texte
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  B.5 Synthese (Michelle Becka)
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   B.5.1 Einleitung
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   B.5.2 Barmherzigkeit und Gerechtigkeit
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   B.5.3 Ordnung gestalten
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   B.5.4 Glaube, Vernunft und Geschichte
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   B.5.5 Methodische Schlussfolgerungen
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  C.  Normative Orientierungen
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   C.1 Vorspann (Marianne Heimbach-Steins)
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  C.2 Verantwortung (Markus Vogt)
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  C.2.1 Die Zurechnung von Rechenschaftspflichten
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   C.2.1.1 Ein Beziehungsgefüge zwischen Subjekt, Objekt und Adressat
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   C.2.1.2 Das „Prinzip Verantwortung“ als zeitliche Erweiterung des kategorischen Imperativs
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   C.2.1.3 Erweiterte Verantwortung als „Preis der Moderne“
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  C.2.2 Grenzen der Verantwortung
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   C.2.2.1 Die dreifache Ausweitung des Verantwortungsbegriffs
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   C.2.2.2 Die Suche nach einer Kontrollinstanz
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   C.2.2.3 Die doppelte Grenze der Verantwortung
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  C.2.3 Verantwortungsethik als Methode und Haltung
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   C.2.3.1 Verantwortliche Folgenabschätzung
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   C.2.3.2 Befreiende Zuwendung zum Nächsten
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   C.2.3.3 Verantwortliche Konfliktbewältigung durch Güterabwägung
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   C.2.3.4 Zur Stellung des Verantwortungsbegriffs in der kirchlichen ­Sozialverkündigung
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  C.2.4 Die Freiheit der Verantwortung
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   C.2.4.1 Der an-archische Ursprung der Verantwortung
•  
   C.2.4.2 Vergebung als paradoxe Grenze der Verantwortung
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   C.2.4.3 Resümee: Verantwortung ist eine Haltung
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  C.3 Sozialprinzipien (Marianne Heimbach-Steins)
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   C.3.1 Moralische Normen – Leitplanken des Zusammenlebens
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   C.3.2 Sozialprinzipien – Begriff und Bedeutung
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  C.3.3 Sozialprinzipien – ein offener Kanon
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   C.3.3.1 Personalität als Grundprinzip
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   C.3.3.2 Solidarität und Subsidiarität als heuristische Prinzipien
•  
   C.3.3.3 Erweiterungen des Kanons in der sozialethischen Diskussion
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   C.3.4 Sozialprinzipien – die Grammatik der Christlichen Sozialethik
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  C.4 Menschenrechte (Michelle Becka)
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   C.4.1 Stationen der Menschenrechtsentwicklung
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   C.4.1.1 Historische Meilensteine
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   C.4.1.2 Ideengeschichtliche Anmerkungen
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   C.4.2 Dimensionen der Menschenrechte
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   C.4.3 Katholische Kirche und Menschenrechte
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   C.4.4 Menschenwürde und Menschenrechte
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   C.4.5 Begründung von Menschenrechten
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   C.4.6 Kritik der Menschenrechte
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   C.4.7 Menschenrechte und Christliche Sozialethik
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  C.5 Gerechtigkeit (Johannes J. Frühbauer)
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   C.5.1 Die Frage nach Gerechtigkeit
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   C.5.2 Was bedeutet eigentlich gerecht?
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   C.5.3 Gerechtigkeit in der Ethikgeschichte
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   C.5.4 Erfahrungen von Ungerechtigkeit
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   C.5.5 Soziale Ungleichheiten als gesellschaftliches Faktum
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   C.5.6 Theorien der Gerechtigkeit
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   C.5.7 Gleichheit und Gerechtigkeit
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   C.5.8 Globale Gerechtigkeit
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   C.5.9 Gerechtigkeit in Theologie und Sozialverkündigung
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   C.5.10 Herausforderungen – Zukunftsfragen
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  C.6 Nachhaltigkeit (Markus Vogt)
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   C.6.1 Einleitung
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   C.6.2 Ökologisch: Forstwirtschaftliche Impulse für das Gemeinwohl
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   C.6.3 Politisch: Nachhaltigkeit als Querschnittspolitik
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   C.6.4 Ethisch: Globale und intergenerationelle Gerechtigkeit
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   C.6.5 Sozioökonomisch: Operationalisierungen des Nachhaltigkeitsprinzips
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   C.6.6 Demokratisch: Pluralismus, Partizipation und demokratische Innovation
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   C.6.7 Kulturell: Lebensstil und ein neues Wohlstandsmodell
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   C.6.8 Zeitpolitisch: Rhythmen jenseits der Beschleunigungsgesellschaft
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   C.6.9 Theologisch: Schöpfungsglaube und Nachhaltigkeit
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   C.6.10 Resümee: Nachhaltigkeit als Synthese der sozialethischen Zeitdiagnose
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  C.7  Synthese (Alexander Filipović)
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   C.7.1 Einleitung
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   C.7.2 Beteiligung als sozialethische Grundkategorie
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   C.7.3 Beteiligung in den Texten kirchlicher Sozialverkündigung
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   C.7.4 Inklusion, Zugehörigkeit und Vorrang für die Armen
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   C.7.5 Beteiligung als normativer Schlüssel
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   Zweiter Teil: Kontexte und Handlungsfelder
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  D.  Kontexte
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  D.1 Politik (Christian Spieß)
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   D.1.1 Einleitung
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   D.1.2 Legitimation und Limitation politischer Herrschaft und Macht
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   D.1.3 Menschenrechte und politische Partizipation: ­Demokratischer Rechtsstaat
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   D.1.4 Soziale Grundrechte: Wohlfahrtsstaat – Sozialstaat
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   D.1.5 Religion und Politik: Grenzen der politischen Religion
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   D.1.6 Politik – Öffentlichkeit – Zivilgesellschaft: Spielräume ­politischer Religion
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   D.1.7 Probleme und Herausforderungen
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  D.2 Wirtschaft (Gerhard Kruip)
•  
   D.2.1 Begriff der Wirtschaft und Wirtschaftsgeschichte
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   D.2.2 Markt und Wettbewerb
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   D.2.3 Funktionen von Märkten und ihre Voraussetzungen
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   D.2.4 Die Ökosoziale Marktwirtschaft
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   D.2.5 Wirtschafts- und unternehmensethische Konzepte
•  
   D.2.6 Die kirchliche Position zur Marktwirtschaft
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   D.2.7 Gegenwärtige Herausforderungen einer Ökosozialen Marktwirtschaft
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  D.3 Technik (Anna Maria Riedl)
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   D.3.1 Einleitung
•  
   D.3.2 Technik und Technologien
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   D.3.3 Technikethik
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   D.3.3.1 Entwicklung, Themen und Herausforderungen
•  
   D.3.3.2 Normative Orientierung
•  
   D.3.3.3 Metaethische Grundlagenfragen
•  
   D.3.4 Theologisch-ethische Perspektiven
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  D.4 Ökologie (Markus Vogt)
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  D.4.1 Die Wahrnehmung der Umweltprobleme im Schatten der Krisenrhetorik
•  
   D.4.1.1 Wahrnehmungsprobleme
•  
   D.4.1.2 Die Verschiebung der ethischen Frage auf die Situationsdiagnose
•  
  D.4.2 Klimawandel: Fakten, Prognosen und Hypothesen
•  
   D.4.2.1 Der Klimawandel ist eine Tatsache
•  
   D.4.2.2 Symptome und Folgen des Klimawandels
•  
   D.4.2.3 Kippelemente im Erdsystem
•  
   D.4.3 Der Verlust der Artenvielfalt: Das sechste große Massensterben der Evolution
•  
   D.4.4 Wasserknappheit
•  
  D.4.5 Ressourcenverknappung
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   D.4.5.1 Die Gefährdung grundlegender Ökosystemleistungen
•  
   D.4.5.2 Earth Overshoot Day
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   D.4.6 Resümee: Anzeichen eines Epochenwandels
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  D.5 Religion (Marianne Heimbach-Steins)
•  
   D.5.1 Religion als soziales Phänomen
•  
  D.5.2 Religion in der modernen Gesellschaft
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   D.5.2.1 Religion in der Öffentlichkeit
•  
   D.5.2.2 Säkularisierung, Individualisierung, Pluralisierung von Religion
•  
   D.5.2.3 Religiöser Wandel in der Bundesrepublik Deutschland
•  
   D.5.3 Religionsfreiheit
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   D.5.3.1 Religionsfreiheit – Schutz der religiösen Freiheit, nicht der Religion
•  
   D.5.3.2 Die Spannung zwischen den Ansprüchen der Freiheit und der Wahrheit
•  
  D.5.4 Religion als Konfliktfeld
•  
   D.5.4.1 Religion und Identität
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   D.5.4.2 Menschenrechtliche Konflikte um Religionsfreiheit
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   D.5.4.3 Politisch motivierte Konflikte um Religion
•  
   D.5.4.4 Religion und Gewalt
•  
   D.5.5 Öffentlichkeit als Ort religiöser Auseinandersetzung und als kritische Instanz
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  D.6 Kultur (Michelle Becka)
•  
  D.6.1 Dimensionen des Kulturbegriffs
•  
   D.6.1.1 Aspekte der Begriffsgeschichte
•  
   D.6.1.2 Ein Begriff von Kultur
•  
  D.6.2 Herausforderungen im Kontext von Kultur
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   D.6.2.1 Das Soziale und die Kultur
•  
   D.6.2.2 Kulturen im Plural und die Frage kultureller Identität(spolitik)
•  
   D.6.2.3 Fundamentalismus
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   D.6.2.4 Religion und Kultur
•  
  D.6.3 Herangehensweisen
•  
   D.6.3.1 Interkulturalität
•  
   D.6.3.2 Erinnern
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   D.6.3.3 Postkolonialismus
•  
   D.6.4 Hermeneutische Ethik
•  
  D.6.5 Normative Orientierungen und Herausforderungen
•  
   D.6.5.1 Freiheit
•  
   D.6.5.2 Anerkennung
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  E. Handlungsfelder
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  E.1 Arbeit (Gerhard Kruip)
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   E.1.1 Kurzer historischer Rückblick
•  
   E.1.2 Kirchliche Positionen zur Arbeiterfrage und zur Bedeutung von Arbeit
•  
   E.1.3 Arbeitslosigkeit und ihre Bekämpfung in der ­Bundesrepublik Deutschland
•  
   E.1.4 Arbeit ist nicht nur Erwerbsarbeit
•  
   E.1.5 Humanisierung der Arbeitswelt
•  
   E.1.6 Digitalisierung und die Frage nach einem Ende der Arbeitsgesellschaft
•  
   E.1.7 Eine gerechte internationale Arbeitsteilung
•  
  E.2 Soziale Sicherung (Gerhard Kruip)
•  
   E.2.1 Kurzer geschichtlicher Überblick
•  
   E.2.2 Übersicht zur sozialen Sicherung in Deutschland
•  
   E.2.3 Sozialethische Kriterien
•  
   E.2.4 Aktuelle Herausforderungen
•  
  E.3 Bildung (Gerhard Kruip)
•  
   E.3.1 Bildung als Thema der Sozialethik
•  
   E.3.2 Der PISA-Schock im Jahr 2000
•  
   E.3.3 Die Bedeutung der Bildung für Beteiligungsgerechtigkeit
•  
   E.3.4 Das Menschenrecht auf Bildung
•  
   E.3.5 Die staatliche Pflichtentrias und das 4A-Schema
•  
   E.3.6 Notwendige Reformen des deutschen Bildungssystems
•  
  E.4  Medien (Alexander Filipović)
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  E.4.1 Ethik der Medien und der öffentlichen Kommunikation
•  
   E.4.1.1 Zum Begriff der Medien
•  
   E.4.1.2 Gesellschaftliche Bedeutung der Medien
•  
   E.4.1.3 Eigenlogiken der Medien öffentlicher Kommunikation
•  
   E.4.1.4 Bereiche und Aufgabenbestimmung der Medienethik
•  
  E.4.2 Bereiche: Zentrale Herausforderungen und ethische Perspektiven
•  
   E.4.2.1 Journalismus: Öffentliche Kommunikation und Demokratie
•  
   E.4.2.2 Strategische Kommunikation: Einstellungsveränderung und Freiheit
•  
   E.4.2.3 Unterhaltung: Kulturelle Teilhabe, Sinn und Entlastung
•  
   E.4.3 Ebenen: Zentrale Herausforderungen und ethische Perspektiven
•  
   E.4.3.1 Produktion
•  
   E.4.3.2 Distribution
•  
   E.4.3.3 Rezeption
•  
   E.4.4 Christlich-sozialethische Perspektive: Beteiligung an und durch öffentliche Kommunikation
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  E.5 Lebensformen (Marianne Heimbach-Steins)
•  
   E.5.1 Vielfalt der Lebensformen
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  E.5.2 Institutionen des (privaten) Zusammenlebens
•  
   E.5.2.1 Familie als soziale Basisinstitution
•  
   E.5.2.2 Partnerschaft und Ehe in der modernen Gesellschaft
•  
   E.5.3 Normative Ordnungen
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   E.5.3.1 Geschlechterordnung
•  
   E.5.3.2 Generationenvertrag
•  
   E.5.3.3 Familienrecht und Familienpolitik
•  
   E.5.3.4 Religiöse Normierungen
•  
  E.5.4 Ethik der Lebensformen
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   E.5.4.1 Selbstbestimmung und Verantwortung
•  
   E.5.4.2 Gesellschaftlicher Solidaritätsrahmen
•  
   E.5.5 Herausforderungen
•  
  E.6 Migration (Michelle Becka)
•  
   E.6.1 Kennzeichen, Formen und Ursachen von Migration
•  
   E.6.1.1 Begriffliche Unterscheidungen und Konzepte
•  
   E.6.1.2 Flucht und Vertreibung
•  
   E.6.1.3 Ursachen von Migration
•  
  E.6.2 Politik und Verfahren
•  
   E.6.2.1 Europäische Grenz- und Migrationspolitik
•  
   E.6.2.2 Aufenthalt, Schutz und Asyl
•  
   E.6.2.3 Kirchenasyl
•  
   E.6.3 Integration
•  
  E.6.4 Normative Orientierungen und Herausforderungen im Kontext von Migration
•  
   E.6.4.1 Menschenrechte
•  
   E.6.4.2 Offene Fragen der Gerechtigkeit
•  
  E.7 Weltweite Armut (Michelle Becka)
•  
   E.7.1 Dimensionen von Armut
•  
   E.7.1.1 Armut: Definitionen und Zahlen
•  
   E.7.1.2 Armut und Entwicklung
•  
   E.7.1.3 Probleme der Messbarkeit von Armut
•  
  E.7.2 Armut als Problem für Ethik und Politik
•  
   E.7.2.1 Armut und Ungleichheit
•  
   E.7.2.2 Ursachen von Armut
•  
   E.7.2.3 Strukturelle Verletzbarkeit
•  
   E.7.2.4 Option für die Armen
•  
   E.7.2.5 Nachhaltige Entwicklungsziele
•  
  E.7.3 Begründungs- und Handlungsansätze
•  
   E.7.3.1 Die Diskussion um Hilfspflichten
•  
   E.7.3.2 Menschenrechtliche Ansätze
•  
   E.7.3.3 Handlungsstrategien
•  
  E.8 Gesundheit (Michelle Becka)
•  
  E.8.1 Gesundheit und Gesundheitsversorgung
•  
   E.8.1.1 Gesundheit als vieldimensionales Konzept
•  
   E.8.1.2 Gesundheit und gesellschaftliche Bedingungen
•  
   E.8.1.3 Gesundheitsvorsorge und -versorgung
•  
  E.8.2 Problemfelder
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   E.8.2.1 Ökonomisierung
•  
   E.8.2.2 Allokation
•  
   E.8.2.3 Prekäre Pflege
•  
   E.8.2.4 Lücken im System
•  
  E.8.3 Erweiterte Perspektiven auf gerechte Gesundheit
•  
   E.8.3.1 Menschenrecht auf Gesundheit
•  
   E.8.3.2 Global Health
•  
  E.9 Klimaschutz (Markus Vogt)
•  
   E.9.1 Einführung
•  
  E.9.2 Im Gestrüpp der Interessen
•  
   E.9.2.1 Das Trittbrettfahrerproblem
•  
   E.9.2.2 Ergebnisse der Klimakonferenz von Paris (2015)
•  
   E.9.2.3 Ungelöste Herausforderungen globaler Klima- und Energiepolitik
•  
  E.9.3 Maßstäbe für CO2-Gerechtigkeit
•  
   E.9.3.1 Die Gemeinwohlpflichtigkeit von Verfügungsrechten über die Natur
•  
   E.9.3.2 Vertragsschluss über CO2-Obergrenze und Annäherung
•  
   E.9.3.3 Wie viel Gleichheit braucht der Klimaschutz?
•  
  E.9.4 Handlungschancen
•  
   E.9.4.1 Handel mit Emissionsrechten
•  
   E.9.4.2 Überwindung fossiler Identitäten
•  
   E.9.4.3 Die Rolle der Kirchen und die Aufgaben der Ethik
•  
  E.10 Frieden (Johannes J. Frühbauer)
•  
   E.10.1 Hinführung
•  
   E.10.2 Konflikt, Krieg und Gewalt
•  
   E.10.3 Der negative und der positive Begriff des Friedens
•  
   E.10.4 Grundlinien der Lehre vom gerechten Krieg
•  
   E.10.5 Das Leitbild des gerechten Friedens
•  
   E.10.6 Frieden durch Recht
•  
   E.10.7 Verständnis und Aufgabe einer christlichen Friedensethik
•  
   E.10.8 Die Friedensverantwortung der Religionen und die Weltethos-Programmatik
•  
   E.10.9 Herausforderungen und Perspektiven
•  
  E.11 Kirche (Daniel Bogner)
•  
  E.11.1 Kirche – ein Thema der Sozialethik
•  
   E.11.1.1 Auch Volk Gottes ist Gesellschaft
•  
   E.11.1.2 Welche Art von Sollen?
•  
  E.11.2 Aktuelle Fragen und Probleme
•  
   E.11.2.1 Interne Verbesserungen, wo sie möglich sind
•  
   E.11.2.2 Den Rahmen des kirchlichen Handelns überdenken
•  
   E.11.2.2.1 Um welche Macht handelt es sich bei der von der Kirche ausgeübten Macht?
•  
   E.11.2.2.2 Wie sollten Amtsträger in der Kirche ihr Amt verstehen?
•  
   E.11.2.2.3 Was sind Leistung und Ertrag der Gewaltenteilung?
•  
   E.11.3 Ausblick
•  
    Abkürzungsverzeichnis
•  
   Ausführliche Inhaltsübersicht
•  
   Autorinnen und Autoren