- vom 25.4.2021
Landschaft, Kultur und Ethik. Zur operativen Basis einer Philosophie der bewohnten Welt
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Kurt Gödels mathematische Anschauung und John P. Burgess’ heuristische Intuition
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Kunstlosigkeit als Grundfrage der postklassischen Ästhetik
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Kritik als Erfahrung
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Kants Ablehnung des apagogischen Beweises in der "Transzendentalen Methodenlehre"
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Kann die Philosophie helfen, die Krisen der Gegenwart zu überwinden?
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Ist ein gutes Leben für Menschen mit Alzheimer-Demenz möglich?
Für eine subjektive Theorie des guten LebensIn: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Integration oder Transformation? Themen antiker Metaphysik-Konzeptionen in Husserls eidetischer Phänomenologie als Erster Philosophie
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Identification and Duplication
Some elucidations on Goodman’s distinction between allographic and autographic artsIn: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Hybrider Expressivismus: Zur Semantik pejorativer Ausdrücke
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Husserl, Smith und Kaplan über demonstrative Bezugnahme
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Humboldt und der Bologna-Prozess
Geschichte – Gesellschaft – GeltungIn: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Hermeneutik als Wissenschaft vom Bewusstwerden. Überlegungen anhand der Bedeutungstheorien von Georg Misch und Josef König
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Habgier und Anerkennung
Rekonstruktion des ,Depositum‘-Beispiels in der ‚Kritik der praktischen Vernunft‘ als logischer Widerspruch aus begrifflichen ImplikationenIn: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Grenzen des Naturalismus und die Interpretation naturwissenschaftlicher Theorien im Bezug auf die Begründung einer holistischen Naturphilosophie
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Für einen pluralistischen Begriff kollektiven Handelns
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Freges Urteilslehre
Ein in der Logik vergessenes Lehrstück der Analytischen PhilosophieIn: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Ernst Cassirers Wahrnehmungs- und Repräsentationstheorie
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Ernst Cassirers ‚Phänomenologie der Erkenntnis‘ und die ‚Methodologie des intuitiven Verstandes‘
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014

Ein Recht auf Paternalisierung? Über paternalistische Pflichten und Rechte
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Ein anderer werden (müssen) – Selbstverlust, Selbstverleugnung und Selbstoptimierung als ethische Grenzphänomene
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Eight Arguments against Double Effect
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Distanz und Verdichtung – Das Problem der Problemgeschichte in der Philosophie des 20. Jahrhunderts
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Die Zeitlichkeit der Musik als Form der Zeitlichkeit des Subjekts: Hegel über Musik und Geschichte
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Die Stellung des Menschen in der "Anthropotechnik"
Transfer und Modifikation eines polyvalenten Begriffsnetzes zwischen Kultur-, Bio- und TechnikwissenschaftenIn: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Die sokratische Prüfung – ein Paradigma philosophischen Denkens?
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Die multiparadigmatische Struktur der Wissenschaften
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Die Leistungsfähigkeit des Frankfurt'schen Care-Begriffs
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Die Entwicklung von Thomas Kuhns Konzeption der Rolle von Werten in der Wissenschaft
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Die Einbindung religiöser Argumente in den Diskurs bei Jürgen Habermas – zwischen postmetaphysischem Denken und postsäkularer Gesellschaft
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Die Begegnung mit dem Körper – Geschlechterkonnotation und Machtstruktur nach Lévinas und Butler
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Der Raum der Demokratie. In Richtung einer Neubestimmung der Öffentlichkeit
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Der Perfektionismus der Kritik
Das gute Leben als normative Ressource der SozialkritikIn: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Der moralische Status besonderer Verpflichtungen
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Der Begriff der Vergewaltigung als Amelioratives Projekt
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Der Begriff der Problemgeschichte und das Problem der Begriffsgeschichte Gadamers vergessene Kritik am Historismus Nicolai Hartmanns
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Der Begriff der Freiheit bei Hannah Arendt
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Demenz und Personalität
Überlegungen zu einem differenzierten Personen-Begriff demenzkranker PatientenIn: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Das Ziel und die Aufgaben der Erziehungswissenschaft im pädagogischphilosophischen Werk von I. Kant in Bezug auf seine Vorlesungen zur Anthropologie
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Das Programm von Fichtes Wissenschaftslehre
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Das Gefühl der Achtung bei Kant: Worüber (nicht) gestritten wird
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Das Apriori und die Frage der Geltung wissenschaftlicher Erkenntnis
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Cognitive science meets sociology: Is the notion of ‚social agency‘ redundant?
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Being No One Else
Zu Barry Daintons Theorie der Person in The Phenomenal SelfIn: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Autorenschaft von Gedanken
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Autonomie und Fürsorge. Zur Integration des Prinzips der Patientenautonomie in einer bedürftigkeitsorientierten Ethik (ethics of need)
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Audiovisuelle Essays von Alexander Kluge im Philosophieunterricht – "Verflüssigung" des Zusammenhangs Geschichte-Gesellschaft-Geltung
In: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
Antisupervenienzialistische Naturgesetze
Eine dispositionale Theorie naturgesetzlicher NotwendigkeitIn: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
‚Beschränkte‘ Konsumentenverantwortung?
Konsumentenverantwortung von Jugendlichen als ethische Herausforderung und Teil des Philosophieunterrichts in der Sekundarstufe IIn: XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, H. XXIII. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Philosophie 2014 Münster, S.2014
