当下后人类的科技前景挑战了我们过去对于历史的理解，但同时又激发我们以新的方式去认识历

史。一方面，将后人类作为一个新的时代，表明时代转变的历史要求; 另一方面，后人类假设一种新的、优于

人类的主体将在这个新的时代诞生，由此消解了现代西方历史认知中的人类主体。本文试图以人类的故事为参

照从而理解后人类，并考察在三个连续的阶段中作为历史中心主体的人类之命运: 首先，探究古典历史哲学如

何通过发明人类这一主体从而获得宏大历史叙事( 亦即人类的故事) 本身的完整性; 第二，叙述近半个世纪的后

殖民与性别研究是如何猛烈抨击这个中心主体的，而其批评针对的是人类故事的普世性; 第三，分析后人类如

何挑战人类的故事及后殖民与性别批评。后殖民与性别批评使史学变得碎片化，但保留了小范围内历史叙事的

可能性。与此不同的是，后人类并不质疑人类故事的可行性，因其要求以优于人类的主体取代人类，所以必然

会唤醒作为整体的“人类”。此外，作者认为后人类代表了对现代西方历史学现状和历史叙事可能性———小历

史抑或大历史，碎片的抑或普世的———的根本挑战。